Reinige Dich Mit Geld

von Muhammad Alshareef

Im Jahr vor der Pilgerfahrt (Hajj), sandte Rasul Allah - sal Allaahu alayhi wa sallam - eine Gruppe von Muslimen zur Hajj mit Abu Bakr als ihren Amir. In der Nähe der Ka'bah praktizierten immer noch einige Mushrikin die Hajj, während andere den Tawaf nackt vollzogen. Abu Bakrs Mission - radi Allaahu `anhu - war es, Makkah für die Hajj von Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam, vorzubereiten.

Allahs Gesandter - sal Allaahu alayhi wa sallam – entsandte die Surah Bara'ah (Verfremdung), die 9te Surah im Qur'an, mit dem Amir der Hajj-Gruppe, Abu Bakr. Seine Aufgabe war es, diese allen Anwesenden des Hajj zu verkünden. Aufgrund der Position von Ali ibn Abi Talib unter den Quraysh, sollte er die Surah rezitieren.

Surah Bara'ah, die ohne „Bismillaah Ar-Rahman Ar-Rahim“, lautet:

(Dies ist) eine Lossprechung (von jeglicher Verpflichtung) seitens Allahs und Seines Gesandten; (sie ist) an diejenigen Götzendiener (gerichtet), mit denen ihr ein Bündnis abgeschlossen habt. [QS.9:1]

Rufen wir uns in Erinnerung, dass der Qur'an die Verkündung der islamischen Gesetzgebung ist! Ali ibn Abi Talib, radi Allaahu `anhu, fuhr mit dem Rezitieren fort, bis er zu den Worten Allahs kam:

Bereuen sie aber und verrichten sie das Gebet und entrichten sie die Zakah, so sind sie eure Brüder im Glauben. Und Wir machen die Zeichen klar für die wissenden Leute. [QS. 9:11]

Dies war die Äußerung! Es reichte nicht nur zu bereuen. Sie MÜSSEN das Gebet aufrechterhalten und sie MÜSSEN Zakah geben, um innerhalb der Brüderlichkeit des Islams berücksichtigt zu werden.

Jaabir ibn Abdillaah, radi Allaahu `anhu, sagte, “Ich gelobte Loyalität zum Propheten - sal Allaahu alayhi wa sallam -, dass ich den Salah verrichte, den Zakah gebe, und das ich jedem Muslim Nasiha (Rat) gebe.” [Bukhari und Muslim]

Allah machte die Zakah obligatorisch für den Reichtum eines Gläubigen; als eine Prüfung ihrer Aufrichtigkeit. Der Gläubige ist fest davon überzeugt, dass es eine Pflicht ist und dass die Zakah die dritte Säule des Islam ist. Zakah ist eine Säule - keine tugendhafte Option - ohne sie wird der Glaubengebäude eines Gläubigen in sich zusammenfallen.

Der Gläubige gibt Zakah mit offenem Herzen, Allah für seine Wohltätigkeit dankend und preisend. Überdies dankt der Gläubige Allah für die Tawfiq, die ihm erst ermöglicht, seine Aufgabe zu erfüllen.

Während andere ihre Körper täglich baden, so stellt sich die Frage, ob es möglich ist, sein Herz mit Geld rein zu waschen. Wenn ja, wie?

Mit Zakah.

Habt ihr jemals jemanden gleich nach dem Salah aus der Masjid rennen sehen? Genauer gesagt, der Imam verkündet den Salam, und sie sind schon fast auf dem Weg nach draußen. (Vielleicht habt ihr es beim Freitagsgebet erlebt). Wenn wir jemanden in solcher Eile sehen, dann vermuten wir, dass da etwas dahinter steckt, das den Bruder oder die Schwester zerstreut und dass es wirklich wichtig ist.

Aber stellen wir uns die Frage, wer unter uns so aufspringen würde, wenn er die freiwillige Zahlung der Spenden (Sadaqah) vergessen hätte? Wer? Die Person, die am meisten gottesfürchtig ist: Rasul Allah - sal Allaahu alayhi wa sallam.

Uqbah - radi Allaahu `anhu - erzählt: „Ich betete das 'Asr Gebet hinter dem Propheten in Medina. Als er das Gebet mit abgeschlossen hatte, sprang er auf und rannte nach draußen zum Haus einer seiner Frauen. Die Leute machten sich schon Sorgen. Der Prophet kam zurück und fand die Leute, von seiner Geschwindigkeit verwundert, vor, und sagte zu ihnen: ‚Ich erinnerte mich an ein Stück Gold, das bei mir zu Hause lag, und ich mochte nicht, dass es meine Gedanken von dem Gebet zu Allah ablenkt. Somit befahl ich, dass es wohltätig verteilt wird.“ [Sahih Bukhari]

Im Arabischen hat das Wort Zakah die Nebenbedeutung „Sauberkeit“, „zu reinigen“. In der Shari'ah handelt die Zakah von Allahs Reichtum, den Er uns und Seinen Dienern gegeben hat. Es ist der prozentuelle Pflichtantei,lden man demjenigen zukommen lässt, dem es zusteht.

Allah ta'ala lehrt uns über den Wert der Zakah:

Nimm Almosen von ihrem Besitz, auf dass du sie dadurch reinigen und läutern mögest. Und bete für sie; denn dein Gebet verschafft ihnen Beruhigung. [QS. 9:103]

In welcher Art und Weise reinigt Zakah und Wohltätigkeit jemanden?

1. Es reinigt ihre Herzen von der Krankheit der Heuchelei und der Zweifel

2. Es reinigt das Herz von der Krankheit des Geizes

3. Es reinigt den übrig bleibenden Reichtum mit Segen (Barakah)

4. Es reinigt den guten Charakter des Gebenden und vergrößert dessen/deren Reichtum

Wie Rasul Allah - sal Allaahu alayhi wa sallam - sagte: „Wohltätigkeit verringert niemals den Reichtum.“

Wenn man die Führung der Kalifen genauer studiert, dann stößt man auf sehr interessante Informationen. Nach dem Tod von Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam, sah sich die Ummah jemandem gegenüber, der für sich das Prophetentum beanspruchte, mit einer großen Armee, die bereit war, die Muslime zu bekämpfen. Außer diesem gab es noch, in geringerem Ausmaße, Stämme, die zwar von sich behaupteten Muslime zu sein, aber ein „Problem“ damit hatten, Zakah zu geben.

Die Ummah sah sich zum Handeln gezwungen. Die anscheinend einstimmige Haltung der Sahabah war, die „Wir-Sind-Muslime-Minus-Zakah“-Leute so zu lassen und sich auf die Armee zu konzentrieren. Abu Bakr, radi Allaahu `anhu, auf der anderen Seite stimmte mit ihnen nicht überein: “Ich schwöre bei Allah,” sagte Abu Bakr, “dass ich diejenigen bekämpfen werde, die versuchen Salah vom Zakah zu trennen!” Nachdem Umar, radi Allaahu `anhu, dies hörte, sagte er: „In Allahs Namen, als ich sah wie Allah das Herz von Abu Bakr für diesen Krieg geöffnet hatte, da wusste ich, dass es die Wahrheit war.“

„Wenn ich eine Million Dollar gewinnen würde, gäbe ich die Hälfte der Masjid!“ Habt ihr schon so eine Dua gehört? Allah ta'ala lehrt uns, dass es die Natur der Menschen ist, Gold und Silber anzuhäufen. In der Tat, sie beten Tag und Nacht dafür. In ihren Gebeten versprechen sie, dass sie, wenn sie mit Reichtum beglückt werden, selbstlos mit diesem Geschenk umgehen werden. Wenn die Prüfung dann kommt, kehren sie um.

Unter diesen sind auch solche, die eine Vereinbarung mit Allah eingehen: „Wenn Er uns etwas von seinem Reichtum gäbe, dann würden wir dies natürlich wohltätigen Zwecken zu Gute kommen lassen, und wir werden sicherlich unter den aufrichtigen verweilen.“

Aber als Er ihnen etwas von Seinem Reichtum gab, dann wurden sie geizig und drehten sich verweigernd um. Somit strafte Er sie mit Heuchelei in ihren Herzen, die bis zum dem Tage andauert, an dem wir Ihn sehen werden - aber sie scheiterten in ihrem Versprechen zu Allah indem sie (wie gewohnt) logen. [QS. 9:75 – 78]

Yayha ibn Mu'adh, rahimahullaah, kommentiert: „Ich wundere mich immer wieder, wie jemand reich und gleichzeitig geizig sein kann. Sein Herr, der ihn mit diesem Reichtum versah, verlangt, dass er Ihm einen Teil davon leiht, aber der geizige Mann sagt ‚Nein'“.

Zakah ist eine Verpflichtung, die mit Reichtum verbunden ist. Wenn jemand das Zahlen der Zakah verzögert, dann bindet sich die Pflicht direkt um den Nacken der Person. Damit sie bereuen können, müssen sie das geben, was ihnen Allah als Pflicht auferlegt hat.

Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam, lehrte uns, dass wenn Leute Reichtum ansammeln und keine Zakah geben, sie der Hunger heimsucht: „Es gab nie Leute, welche die Zahlung der Zakah verweigerten, ohne dass Allah sie mit Hungersnot heimsuchte.” [ Bayhaqi]

Er, sal Allaahu alayhi wa sallam, warnte uns vor dem Geiz und seiner Destruktivität, die er mit sich bringt: „Meidet den Geiz. Denn wahrlich, diejenigen, die vor euch kamen, wurden wegen ihm vernichtet.” [Abu Dawood]

Am Tag der Wiederauferstehung wird der noch nicht gezahlte Zakah ein Maßstand für die bevorstehende Bestrafung sein.

Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah (ihnen) von Seiner Huld gegeben hat, sollen ja nicht meinen, das sei so besser für sie. Nein, zum Bösen soll es ihnen dienen. Als Halsband sollen sie am Tag der Auferstehung das tragen, womit sie geizig waren. [QS. 3:180]

Abu Hurayrah, radi Allaahu `anhu erzählt, dass Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam, sagte: „Wenn ein Besitzer von Gold und Silber nicht das zahlt, was er sollte, dann werden - am Tag der Wiederauferstehung - Teller daraus gemacht, die in dem Feuer der Hölle erhitzt werden. Mit diesen, werden seine Seiten, seine Stirn und sein Rücken verbrannt und gebrandmarkt werden. Wenn die Teller abkühlen, wird (die Prozedur) wiederholt für einen Tag, der die Länge von fünfzig tausend Jahren hat. Sodann wird die Entscheidung unter den Diener verkündet, und er wird sehen ob ihn der Weg zur Hölle oder zum Paradies führt.“ [Sahih Muslim]

Es folgt eine Liste der Dinge, für die Zakah gezahlt werden muss:

Banknoten

Gold

Silber

Kapitalgüter

Vieh

Handelsware

Früchte und andere Ernteerträge

Edelsteine

Anderweitige Reichtümer

In einer Welt, in der wenige von uns ein Bauernleben führen, sollten wir ein besonderes Augenmerk auf folgende Sachen richten:

Geldanlagen

Gold: Nach einigen Gelehrten sollte Zakah auf Gold und Brautgold gezahlt werden

Betriebseinrichtung: Wenn jemand ein Geschäft besitzt (wie es viele Familien tun), und in seinem Warenhaus Sachen für den Verkauf lagert, dann muss er für diese Dinge Zakah zahlen. Überdies ist es normal, dass Familien eine große Menge an Gütern kaufen, um sie dann später wieder zu verkaufen. Auch hierfür muss man Zakah zahlen.

Zusätzliche Häuser, die man besitzt, damit sich in absehbarer Zeit ihr Wert vergrößert, sodass man sie daraufhin verkaufen kann.

Umm AlMu'minin Aisha, radi Allaahu `anha, fand sich eines Tages in der Situation, in der eine Frau mit ihren zwei Töchtern zu ihr kam. Aisha, radi Allaahu `anha, gab ihr drei Datteln. Die Frau gab jeder ihrer Töchter eine, und die letzte behielt sie für sich. Sie wollte die Dattel gerade essen, als ihre Tochter den Wunsch äusserte, auch ihre Dattel zu essen. Sofort teilte sie die Dattel unter ihren Töchtern auf. Dies beeindruckte Aisha, radi Allaahu `anha, so sehr, dass sie diesen Vorfall Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam schilderte. Nachdem Er ihre Geschichte gehört hatte, sagte Er: „Wahrlich, Allah sicherte ihr das Paradies zu, aufgrund dieser Handlung; oder er rettete sie vor der Hölle.“

In der Tat geben wir Zakah nicht nur, um uns zu reinigen, sondern auch um uns vor der Hölle zu schützen.

Ich hörte von einer Geschichte, die von einem älteren Herren handelte, der den größten Teil seines Lebens von seinen Eltern und seinem Heimatland entfernt wohnte. Kurz bevor er starb, schrieb er seinen Wunsch auf, dass sein Körper zurück zu seinen Eltern und zurück in sein Heimatland geschickt werden sollte. Bevor ich fortfahre muss beachtet werden, dass die Sunnah vorschreibt, dass eine Person an dem Ort des Sterbens bestattet werden soll.

Der Sohn erzählt: „Im Bestattungshaus war der Bestatter gerade damit fertig, den Körper zu waschen. Nur der Bestatter, Mama und ich waren da. Der Bestatter sagte, dass er den Körper transportieren könnte. Es war ruhig. Er rechnete den Preis aus und guckte dann errötend auf, um uns die Kosten zu nennen. Mama verstand nicht, was er sagte, aber sie wusste, dass es Geld kosten würde. Ruhe. Aus ihrer Jackentasche zog sie Papas Portmonee.“

Der Sohn schrieb folgendes Gedicht:

Wir starrten eine Minute auf das Portmonee.

Keiner sagte etwas.

All Leben war aus dem Portmonee verschwunden.

Es war alt, zerlumpt und verschmutzt.

Aber es war das Portmonee von meinem Papa. Und sie öffnete

Es und sah hinein. Holte raus

Ein paar Geldscheine, die sich aufmachen

Für die letzte, erstaunlichste Reise.

Wenn die Zeit des Zakahs jedes Jahr kommt, dann werden Imame in unserem ganzen Land gefragt: „Wir kennen keine armen Leute in unserer Umgebung, können wir das Zakah Geld auch nach Übersee schicken?“ Denken wir kurz darüber nach. Gibt es keine bedürftigen Leute in euren Gemeinden? Natürlich gibt es sie. Und wenn Jahr für Jahr der Zakah nach Übersee geht, wer wird sich dann um die hier lebenden Bedürftigen kümmern?

Das generelle Prinzip des Zakahs ist es, die Leute lokal zu unterstützen. Wie Rasul Allah, sal Allaahu alayhi wa sallam, Mu'adh befahl, als er ihn nach Jemen schickte: “Wenn sie dir in dem gehorchen (im Shahadah und Salah), dann lasse sie wissen, dass Allah ihnen Zakah in ihrem Reichtum zur Pflicht gemacht hat. Es ist von den Reichen zu nehmen und ihren Bedürftigen zu geben. Schlüsselwort: “ihren” Bedürftigen: die Bedürftigen der Gemeinde, in dem der Reichtum erlangt wurde.

Was von uns verlangt wird, ist, dass wir raus gehen, und herausfinden, wie wir eine Veränderung in unsere Gemeinden bringen. Indem wir unsere Gemeinde stärken, bekommen wir die Kraft, Gemeinden in der ganzen Welt zu helfen. Wenn Regierungen ein Haushaltsüberschuss haben (und das kommt nicht so häufig vor), dann kämpfen die unterschiedlichen Interessengruppen mit Zähnen und Nägeln um das Geld. Aber mit Zakah verteilt Allah ta'ala es Selbst. Keinem Menschen steht es zu, das Zakah-Geld jemand anderem zu geben, als dem, den Allah bestimmt hat.

Heutzutage ist allgemein bekannt, dass die Empfänger des Zakahs die Armen und die Bedürftigen sind. Auf der anderen Seite möchte ich euch auf eine interessante Art und Weise aufmerksam machen, wie wir mit Zakah Geld investieren können.

Erstens, al-Mu'allafat Quloobuhum (an solche, dessen Herzen ganz nah dran sind, den Islam zu akzeptieren). Vorschlag: Wenn wir aufrichtig und fest in unseren Da'wah Bemühungen werden, dann könnten wir das Zakah Geld nutzen, um Leuten die Offenbarung von Laa illaha illa Allah, Muhammad ur Rasul Allah näher zu bringen.

Es gibt da eine Universität in Kanada, die einen täglichen Ramadan Iftar (das Essen zum Fastenbrechen) mit über 700 Leuten veranstaltet! Ist jeder von ihnen ein Muslim? Wer weiß das schon. Aber, subhan Allah, mit der ganzen Güte, mit der die Leute ernährt werden, der Dekan der Universität selbst sponsorte die erste Iftar Nacht! Das ist die Kraft von Sadaqah, wenn es richtig verteilt wird.

Zweitens, Al-Riqaab (Skalven befreien), kann Zakah Geld dafür benutzt werden, um Sklaven zu befreien. Hier in den USA, wie unsere Ulumaa' schon erwähnt haben, sind die Patriot Act „Gefangenen“, solche, die für keine Verbrechen, sondern aufgrund rassistischer Rasterfahndung eingesperrt sind. Somit sind auch sie für Zakah Geld berechtigt. Dies ist besonders wichtig, da eine ausreichende rechtliche Verteidigung Hunderttausende von Dollar kostet. Vorschlag: Das Zakah Geld kann in einem legalen Fond benutzt werden, um die Rechte unserer zu unrecht eingesperrten Brüder zu verteidigen.

Drittens, Ghaarimin (für solche in Schulden). Das Zakah Geld kann dafür benutzt werden, um Leute von den Fesseln ihrer Schulden zu befreien. Betrachten wir folgende Daten, die Schulden in den USA betreffen an:

Der durchschnittliche Kreditkartenguthabensüberschuss beträgt ungefähr $7,000.

Die durchschnittliche Zinssatz liegt bei fast 19%

Die Verzugsgebühren sind $25 oder mehr

Der durchschnittliche Haushalt hat 10 Kreditkarten

Fast die Hälfte der Haushalte in Amerika haben Probleme mit der Zahlung monatlicher Kosten; demnach scheint Zahlungsunfähigkeit unabdingbar.

Letztes Jahr meldeten 1,3 Millionen Amerikaner Insolvenz an; die höchste Zahl in der Geschichte unseres Landes.

Kreditkartenfirmen bewerben den durchschnittlichen Amerikaner per Post rund siebenmal im Jahr

Um Den durchschnittlichen Kreditkartenguthabenüberschuss zurückzuzahlen, vergingen 25 Jahre, wenn die monatliche Mindestzahlung gezahlt werden würde.

Ein Wort der Vorsicht: Zakah Geld soll nicht darauf verwendet werden, unvergeblich große Schulden abzubezahlen. Tatsächlich ist es eine beeindruckende Sache für eine Gemeinde, schuldenfrei zu sein. Sobald sie schuldenfrei sind, werden sie aktive Beiträger in der Gemeinde werden und alle profitieren. An Allah soll jede Lobpreisung gehen.

Zusammenfassend kann man noch erwähnen, dass Börsenhändler mit achtsamen Ohren nach Aktientipps lauschen: Wo sie investieren können. Ich werde euch einen Tipp geben, aber keinen Aktientipp. Ich nenne ihn den JannahStock Tip© (Khutbah.com).

JannahStock Tip: Unsere Gemeinden sind, alhamdulillah, Gemeinden, die selbstlos spenden. Der Grund, warum Zakah verhindert wird, ist der (Allah weiß es besser), dass es an Bildung und an einem richtigen Verteilungssystem für den Zakah mangelt. Es wird ein engagierter Leiter gesucht, der das Zakah-Verteilungsnetzwerk in deiner Umgebung aufbaut. Nur ein Leiter, und das Zakah Geld kommt da an wo, es gebraucht wird.

Ich bete dafür, Allah bittend, dass DU der gesegnete Leiter bist! Sag Amin, und tue es!

Sicherlich werden die Gläubigen erfolgreich sein: Wahrlich, erfolgreich sind die Gläubigen, die in ihren Gebeten voller Demut sind, und die sich von allem leeren Gerede fernhalten, und die die Zakah entrichten [QS. 23:1-4]

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Zusätzliche Informationen:

http://www.usc.edu/dept/MSA/law/fiqhussunnah/fus3_41.html

Zakahhilfe und /-rechner: http://zakat.al-islam.com/eng/

Zakah benutzerfreundlicher Rechner: http://isgkc.org/zakah_calc.htm