Ramadan – Krieger

von Muhammad Alshareef

Sahl ibn Sa'd - radi Allahu 'anhu – erzählt, dass An-Nabee - sal Allahu alayhi wa sallam – sagte: „In Jannah ist ein Tor, das Ar-Rayyan genannt wird; eine Tür durch die der Fastende eintreten wird, keine anderer. Es wird verkündet werden: ‚Wo sind die Fastenden?’ und die Fastenden werden aufstehen. Keiner, außer ihnen, wird durch das Rayyan Tor gehen.“

Haben Sie jemals von einem Wochenend-Krieger gehört? Sie sind Angestellte, die in Kabinen sitzen und sich in einem Cafe entspannen, während sie die ganze Woche Unmengen von Donots verschlingen. Dann, am Wochenende, reißen sie sich die Kleider vom Leibe, um die darunter liegenden Reebok Klamotten zum Vorschein zu bringen; das ganze Wochenende spielen sie dann Basketball, gehen Segelfliegen und Klettern. Was passiert? Sie brechen sich ihre Knie, ziehen sich Bänderrisse zu, und werden am Montag ins Krankenhaus eingeliefert.

Das steht im Verhältnis zum physischen Körper. Aber es sollten auch einige Leute als Ramadan- Krieger bekannt sein. Diese haben ein ganzes Jahr lang nicht gefastet und dann überfordern sie ihren Körper für einen ganzen Monat. Oder sie haben ein Jahr nicht in der Moschee gebetet oder das Nachtgebet verrichtet. Was passiert mit ihnen? Wie ein Arzt es beschreibt: „Normalerweise haben wir fünf bis sieben Patienten pro Tag. Am ersten Tag des Ramadans haben wir bis zu 50!“

Ramadan- Krieger kommen selten in unserer islamischen Geschichte vor. Um sich das einmal vor Augen zu führen, rufen wir uns den Anfang des Safar in Erinnerung – genau wie die zweite Maiwoche dieses Jahres. Wir beteten bestimmt für das Ende der Arbeit, oder hatten gerade unser Examen abgeschlossen, oder wir träumten von Kurzurlauben.

Wenn wir vor tausend Jahren in einer einfachen Moschee neben einem Kenner der Gefährten des Propheten säßen, dann würden wir ihn hören, wie er seine Hände hebt, um Allah zu bitten, dass ihm die Gnade, anwesend zu sein wenn ein Gast kommt, gewährt wird; ein Gast Namens Ramadan!

Allah ta’ala sagte im Qur'an … in den Versen, bevor es um den Ramadan geht und nach den Versen, die vom Ramadan erzählen, lesen wir in der Mitte folgendes:

Und wenn dich Meine Diener über Mich befragen, so bin Ich nahe; Ich höre den Ruf des Rufenden, wenn er Mich ruft. Deshalb sollen sie auf Mich hören und an Mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen. [QS: 2:186]

Alles Gute auf der Erde kommt von Allah; und eines der exklusivsten Gnaden ist der Ramadan. Lasst uns also den Herrn des Ramadan um Hilfe bitten, uns Gnade für die folgenden Tag zu gewähren.

Letztes Jahr gaben wir hier die Khuthbah „Der Ruf von Ibraheem“, in der es über den Hajj ging. Vor ein paar Wochen erzählte mir einer, wie er während dieser Khuthbah seine Hände zu Allah erhob, um ihn darum zu bitten, dass Er für ihn einen Weg findet, der es ihm ermöglicht Hajj zu machen. Er sagte, dass er kein Geld für die Fahrt hätte, aber dass er dann mit der folgende Nacht von einem Bruder angesprochen wurde, der ihm folgendes Angebot machte: „Bruder, wir haben ein Hajj Programm für neue Muslime, und wir würden uns freuen, wenn du mitkämest!“

Alhamdulillah, der Bruder machte Hajj letztes Jahr von einer Du'a, die direkt aus dem Herzen kam - in sha' Allah.

Die frühen Generationen der Ummah pflegten bis sechs Monate nach dem Ramadan Du’a zu machen, damit Allah ihre Taten im Ramadan akzeptiert. Und für die nächsten sechs Monate würden sie Du’a zu Allah machen, damit er ihnen den Segen ermöglicht, am folgenden Ramadan noch zu leben.

Sauberkeit – Wenn ein Gast kommt, dann bereiten wir vieles im Voraus vor – den Boden Staubsaugen, die Möbel abstauben und die Waschbecken schrubben. Wir sollten das für unseren Gast (Ramadan) auch tun. Aber nicht nur das Schrubben der physischen Umgebung, sondern wir sollten uns auch von unseren Sünden reinigen.

Hört die Worte von an-Nabee - sal Allahu alayhi wa sallam – der über die Leute spricht, die sich nicht für den Ramadan reinigen:

„Wer auch immer sich nicht fern halten kann von falscher Rede: Allah braucht es nicht, dass dieser sich vom Essen und Trinken fernhält.“ [Bukhari]

Fasten im Sha'baan – der Monat in dem wir jetzt sind: Das größte Unheil für die Wochenend-Krieger war es, dass sie für die Leibesübungen nicht ausreichend aufgewärmt waren, und sich somit verletzten. Genauso ist es mit dem Fasten, wenn die Leute nicht den Verzicht auf Essen und Trinken gewohnt sind.

Die folgende Sunnah beschreibt es treffend: Umm Al-Mu'mineen Aisha - radiAllahu 'anha – beobachtete:

„Der Gesandte Allahs fastete nie einen ganzen Monat hindurch (an einem Stück), außer im Ramadan; und ich sah ihn nie mehr fasten, als im Monat Sha’ban.“

Ein Poet sagte einmal: Oh, derjenige, der nicht im Ramadan mit seinen Sünden im Reinen ist / sodass er den Ungehorsam im Sha'baan fortführt / Dann kommt der Monat des Fastens zu dir / so mache auch ihn nicht zu einem Monat des Ungehorsams.

Teil II

Wenn wir die Feiern für die „heiligen Tage“ in unserem Land betrachten, dann erkennen wir, dass sie ihre ganze Zeit und größte Mühe auf die Vorbereitung verwenden. Ich sage Ihnen, gehen Sie zu irgendeinem Laden außerhalb einer Masjid und sie werden Vorbereitungen in Form von Bonbons, roten und grünen Sträußen, und sogar Eierlikör wieder finden, alles für die jährliche Feier der Wiederkehr – wie fälschlicherweise angenommen wird – von dem Prophten ’Esa (alayhis salam.) Sie präparieren sich für ihre Unwahrheit schon zwei Monate im Voraus! Einer der Wege, uns für den Ramadan vorzubereiten, ist es, uns über die Vorschriften des Ramadan zu informieren. Alhamdulillah (Allah sei gedankt) – heute in dieser Masjid zu sitzen, denn für viele Brüder und Schwestern ist es der erste Ramadan. Allahu Akbar! Lass es Allah von ihnen akzeptieren und es ihnen erlauben mit uns den Segen des Ramadans zu genießen, auf das er für viele Jahre weiter besteht. Lasst uns kurz wiederholen, was Fasten ist:

Fasten im Ramadan ist nicht optional – es ist ein Muss. Der Beweis dafür kann im Qur'aan und der Sunnah gefunden werden. Allaah sagt (Interpretation der Bedeutung):

O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr (Allah) fürchten. [QS: 2:183]

Der Prophet sagte: „ Der Islam ist aufgebaut auf fünf Säulen..“ unter denen erwähnte er das Fasten. [Bukhari]

Das arabische Wort für Fasten ist Sawm. Im Arabischen bedeutet es wörtlich „sich von etwas zu enthalten“. Im arabischen Gesetz ist es, sich von Morgendämmerung (vor dem Morgengebet) bis Sonnenuntergang (Abendgebet), sich von bestimmten Dingen zu enthalten.

Die Sachen, die jemandes Fasten brechen, sind die von denen man sich von Morgendämmerung bis Sonnenuntergang enthalten soll. Wie folgt:

a.Essen und Trinken

b.Eheliche Beziehung

Diese treffen zu, wenn drei Bedingungen erfüllt sind: (1) Dass die Person nicht unwissend ist, betreffend den Sachen, die jemandes Fasten brechen. (2) Dass er/sie das, was das Fasten brechen kann, bewusst macht (d.h. dass er/sie es nicht aus Vergesslichkeit gemacht hat) (3) Dass er/sie es aus freien Stücken macht, und dass ihn niemand zum Brechen seines Fastens gezwungen hat.

Schließlich sollen wir, je näher der Monat des Ramadans kommt, uns für diesen besonderen Gast vorbereiten, indem wir das Ramadan Programm „Operation: Wertvolle Zeit“ vorbereiten und durchführen. Das Programm sollte in sha' Allah folgendes einschließen:

1.Feste Zeiten, in denen wir den Qur’an rezitieren, seine Bedeutung lernen und neue Sur’ahs lernen.

2.Etwas Nützliches für die Zeit vor den Taraweeh Gebeten und für die Zeit danach. Und wie wir unser Gebet in den letzen zehn Tagen vermehren können – d.h. was wir zusätzlich machen sollen.

3.Wir sollten sicher gehen, dass dies Tage in einem Monat sind, an denen wir Leute ernähren. Bringen Sie Essen oder Milch zur Masjid am Abend. Laden Sie Leute auf ein Essen bei ihnen ein. Organisieren Sie ein Abendessen in der Masjid und laden Sie Leute ein, die normalerweise nicht eingeladen werden, weil sie noch neu in der Gemeinschaft sind. Kümmern Sie sich um neue Muslime in ihrer Umgebung und machen Sie Allahs wegen ihr Ramadan besonders.

4.Nehmen Sie sich vor, diesen Monat doppelt oder dreifach soviel Sadaqah zu geben, die Gebete, die wir normalerweise machen, den Dhikr, den wir machen, und die Taten, die unsere Seelen reinigen, zu verdoppelt oder zu verdreifachen.

Und schließlich für solche, die es sich leisten können: Planen Sie eine Umrah zu der Ka'bah im Ramadan!

Nach der Rückkehr von der Pilgerfahrt (Hajj) : Rasul Allah - sal Allahu alayhi wa sallam - sah eine medinensische Frau, die nicht am Hajj teilgenommen hatte. Er fragte sie: „Was hat dich vom Hajj zurückgehalten?“ Sie sagte: „Wir hatten ein Kamel, das Abu Fulan und sein Sohn benutzten, und ein anderes wurde für den Ackerbau gebraucht. Rasul Allah - sal Allahu alayhi wa sallam – sagte:

“Wahrlich, für eine Umra im Ramadan gibt es die selbe Belohnung, wie für eine Hajj mit mir.” [Bukhari und Muslim]