Les Guerriers du Ramadan

par Muhammad Alshareef

Sahl Ibn Sa’d (radi Allahu ‘anhu) rapporte que le Prophète (sal Allahu aleyhi wa sallam) a dit : « Au paradis, il existe une porte nommée Ar-Rayan et seuls les jeûneurs entreront par cette porte au paradis. On demandera alors où sont les jeûneurs qui se lèveront et qui seront les seuls à entrer par cette porte. »

Avez-vous entendu parler des « weekend warriors » (les hyperactifs de la fin de semaine)? Il s’agit des employés qui sont assis à leur bureau tout au long la semaine, mangeant des beignes et buvant du café. Par contre, ils passent la fin de semaine à jouer au basket-ball et à escalader des montagnes. Que leur arrive-il? Ils se font mal aux genoux, ils se déchirent une douzaine de muscles et ils se retrouvent à l’hôpital le lundi matin.

Ceci est en relation avec le corps physique. Pourtant, certaines personnes devraient être étiquetées comme des « Ramadan warriors » (des hyperactifs du Ramadan). Ce sont ceux et celles qui n’ont pas jeûné de l’année et qui imposent un mois de jeûne complet à leurs corps sans aucune préparation ni transition. Ce sont aussi ceux et celles qui ne se sont pas levés pendant la nuit pour prier et qui ne sont pas allés à la mosquée. Que leur arrive-il? Un médecin musulman nous résume bien la situation : « En temps normal, nous avons 5 à 7 clients par jour. Le premier jour du Ramadan, ce chiffre augmente à 50 ou plus. »

Les « Ramadan warriors » (les hyperactifs du Ramadan) étaient rares dans l’histoire de l’Islam. Pour illustrer ce point, rappelons-nous ce que nous faisions cette année au début du mois lunaire de Safar, mois qui correspond à la deuxième semaine du mois de mai.

Nous étions probablement en train de prier pour terminer notre travail au plus vite ou bien nous étions en train de passer des examens ou peut-être encore, nous étions en train de feuilleter une brochure pour planifier des vacances.

Curieusement, si nous avions été assis dans une mosquée à côté d’un taabi’ee il y a plus de mille ans, on l’aurait probablement aperçu en train de demander à Dieu de lui donner la chance d’être là pour accueillir un certain invité nommé Ramadan.

Il existe différentes façons de se préparer pour le Ramadan. Entre autre chose, on peut augmenter la fréquence de nos du’a (invocations).

Dans le Coran, entre deux versets qui parlent du Ramadan, Allah nous dit ce qui suit : [Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en moi, afin qu’ils soient bien guidés.] – Sourate Al-Baqarah 2/186

Toute bonne chose vient de Dieu et le Ramadan est une de Ses grandes bénédictions. Demandons au Seigneur du Ramadan de nous couvrir de Sa Miséricorde dans les jours qui suivent.

L’an passé, nous avons donné un sermon sur le pèlerinage que nous avons intitulé « L’Invocation d’Ibrahim ». Il y a quelques semaines, un frère m’a dit que pendant le sermon, il demanda à Dieu de lui trouver un moyen de faire le pèlerinage car il n’avait pas l’argent pour faire un tel voyage. Cette nuit-là, plus d’un l’approcha en lui disant : « Frère, nous avons un programme de pèlerinage pour les nouveaux musulmans, aimerais-tu venir? » Alhamdulilah, ce frère a pu accomplir son hajj l’an passé à partir d’un du’a plein d’humilité et de sincérité.

Les premières générations de notre oummah (nation) faisaient des du’a pendant les 6 mois qui suivaient le Ramadan pour que Dieu accepte les bonnes actions qu’ils avaient faites durant le Ramadan. Et pour les autres 6 mois à venir, ils demandaient à Allah de leur donner la chance d’être en vie pour le prochain Ramadan.

La propreté est importante quand on reçoit des invités et avant de les recevoir, on se prépare en passant l’aspirateur, en époussetant les tablettes et en lavant les lavabos. On devrait agir de la même façon pour accueillir notre invité, le Ramadan. Par contre, le nettoyage n’est pas seulement au niveau physique; il englobe aussi la purification de nos péchés.

Écoutons les paroles du Prophète (sal Allahu aleyhi wa sallam) parlant de ceux qui ne se purifient pas pour le mois du Ramadan. Il a dit : « Quiconque ne peut s’empêcher de dire des faussetés et d’agir selon ces faussetés, Allah n’a pas besoin qu’il s’empêche de boire et manger pour Lui. » – Boukhari

La plus grande faiblesse des « weekend warriors » (les hyperactifs de la fin de semaine) est de ne pas habituer leurs corps à faire de l’exercice avant d’entreprendre des activités physiques intensives, et c’est à cause de cela qu’ils se retrouvent à l’hôpital. Il en est de même avec le jeûne. Certaines personnes ne jeûnent pas de l’année, ce qui fait que leurs corps ont beaucoup de difficulté à se passer de boire et de manger pendant le Ramadan.

Aishah (radi Allahu ‘anha) a rapporté : « Le Messager d’Allah ne jeûnait un mois complet sauf le Ramadan et je ne l’ai jamais vu jeûner autant que durant le mois de Sha’ban. »

Un poète a dit : « Ô toi qui n’est pas satisfait de tes péchés commis durant Rajab / au point de continuer ta désobéissance durant Sha’ban / le mois de jeûne est maintenant arrivé / donc, ne le transforme pas en un autre mois de désobéissance. »

Deuxième partie :

Lorsque nous observons les fêtes de ce pays, on peut facilement remarquer qu’ils mettent beaucoup d’efforts et d’énergie dans la préparation de ces fêtes. Ils les préparent presque 2 mois à l’avance.

Une des façons de se préparer pour l’arrivée du Ramadan est de s’instruire sur les règlements du Ramadan. Alhamdulilah, il y a aujourd’hui beaucoup de frères et de soeurs assis dans cette mosquée qui vont jeûner avec nous pour la première fois. Allahu Akbar! Qu’Allah accepte leur jeûne et qu’Il leur permette de partager les bénédictions du Ramadan pour de nombreuses années à venir. Revoyons donc brièvement ce qu’est le jeûne :

Jeûner durant la période du Ramadan n’est pas optionnel – c’est obligatoire. La preuve se trouve dans le Coran et la tradition prophétique (la sunnah).

Allah dit dans le Coran : « O vous les croyants! On vous a prescrit as-siyam (le jeûne) comme on l’a prescrit à ceux avant vous; ainsi atteindrez-vous la piété. » [Al-Baqarah 2/183]

Le Prophète a dit : « L’Islam est bâti sur cinq piliers … » parmi lesquels il mentionna le jeûne du Ramadan. – Boukhari

Le mot arabe pour désigner le jeûne est « sawm ». En arabe, cela veut dire s’abstenir de quelque chose. Selon la loi islamique, il s’agit de s’abstenir de ce qui brise le jeûne à partir de l’aube (la prière du fajr) jusqu’au coucher du soleil (la prière du maghrib), ayant aussi en premier l’intention de s’abstenir de ces choses.

Voici ce qui brise le jeûne :

1) Boire et manger.

2) Avoir des rapports conjugaux.

Ceci s’applique lorsque les trois conditions suivantes sont présentes :

1) La personne sait consciemment que cela brise son jeûne.

2) La personne sait que cela brise son jeûne et elle le fait pareil en toute connaissance de cause (la personne n’a pas oublié que cela brise son jeûne).

3) La personne brise son jeûne librement sans avoir été forcée par personne.

Pour conclure, puisque le mois du Ramadan arrive à grand pas, nous devrions l’accueillir en se faisant un programme pour la durée du Ramadan.

Cette horaire devrait inclure:

1) Des moments de la journée pendant lesquels nous lirons le Coran et où nous essayerons d’en comprendre plus le sens et d’apprendre de nouvelles sourates.

2) Faire quelque chose d’utile avant et après la prière du taraweeh. Augmenter nos prières et nos bonnes actions durant les 10 dernières nuits du Ramadan.

3) S’assurer qu’il y a des journées pendant le mois où nous allons nourrir des gens. Apporter des dattes et du lait à la mosquée pour la prière de maghrib. Organiser un repas à la mosquée en incluant les nouveaux membres de la communauté qui ne sont pas normalement présents. Inviter des gens à partager un repas en famille. S’occuper des nouveaux musulmans de la communauté et pour la cause d’Allah les aider à ce que leur premier Ramadan soit spécial.

4) Avoir l’intention de doubler ou de tripler l’argent que l’on donne pour la sadaqa, les prières, le dhikr ainsi que toutes les actions qui aident à purifier nos âmes.

5) Finalement, pour ceux qui en ont les moyens, accomplir le oumrah à la Mecque pendant le Ramadan.

En revenant de son dernier hajj, le Prophète (sal Allahu aleyhi wa sallam) aperçut une femme qui n’avait pas accompli le hajj. Il lui demanda : « Qu’est ce qui t’a retenue de faire le hajj avec nous? » Elle lui a alors répondu : « Nous avions un chameau qu’Abu Foulan et son fils ont pris et nous en avons un autre que nous utilisons pour notre ferme. » Le Prophète la réconforta en lui disant : « Certes, faire le oumrah pendant le mois du Ramadan est aussi bon (par rapport aux bénédictions) que de faire le hajj avec moi! » – Boukhari et Mouslim.