Le Jour où nous avons perdu notre masjid

par Muhammad Alshareef

Connaissez vous le dernier endroit public où on a vu le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) ? C’était à la mosquée. Trois jours avant qu’il (sal Allahu alayhi wa sallam) décède, Abu Bakr (radi Allahu 'anhu) menait la prière et la mosquée était pleine d’hommes et de femmes préparés à illuminer le monde par leur jihad et leur da’wa. La maison du Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) donnait sur la mosquée et il n’y avait qu’un rideau qui séparait sa chambre de la salle de prière. Il (sal Allahu alayhi wa sallam) ouvrit le rideau et vit le grand nombre de personnes présentes et aperçut Abu Bakr (radi Allahu 'anhu) menant la prière. Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) se mit à sourire et son visage brilla comme la lune.

Les compagnons l’aperçurent alors qu’ils étaient en prière, et par leur joie, ils étaient sur le point de perdre leur concentration. Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) referma le rideau et trois jours plus tard, il retourna vers son Seigneur (subhanahu wa ta'ala).

Durant la vie du Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam), il y avait une femme qui avait l’habitude de balayer la mosquée avec ses mains, ramassant la saleté pour la jeter. Son rang aux yeux de la communauté n’était pas élevé, mais aux yeux d’Allah et de Son Messager (sal Allahu alayhi wa sallam) elle tenait un tout autre rang. Elle décéda pendant une nuit et les compagnons, ne voulant pas déranger le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam), décidèrent de laver le corps de la femme puis l’enterrèrent sans en informer le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam). Le jour suivant, le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) remarqua l’absence de cette femme et il s’inquiéta et demanda après elle. Les compagnons l’informèrent de son décès et expliquèrent qu’ils ne voulaient pas le déranger. Cela ne plut pas au Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) et il (sal Allahu alayhi wa sallam) se rendit à sa tombe et pria pour elle.

Qu’est ce qu’une mosquée ? Beaucoup de personnes ne comprennent pas la place que tiennent les mosquées pour le développement de la communauté. Dans certains pays, c’est un endroit ou l’imam local est enterré puis adoré. Dans d’autres pays, la mosquée est un endroit réservé seulement à la prière et rien d’autre n’y est toléré. Et il y a même d’autres pays où les prières dans les mosquées ne sont plus accomplies, elles sont abandonnées et elles deviennent alors des musées ou même des églises.

Cher frères et sœurs, j’aimerais vous présenter notre ami : la mosquée (masjid).

Littéralement, le mot masjid (mosquée) signifie un endroit de prosternation. Techniquement, il désigne tout endroit propre sur terre comme le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) nous a dit : « le monde a été rendu pour moi un masjid (endroit pure de prière). » (Boukhari)

Cependant, les coutumes assignent au mot masjid un endroit spécifique, un endroit où sont accomplies les cinq prières quotidiennes. Ceci afin de faire la distinction entre un masjid et un « mousallah » (endroit où sont accomplies les prières de l’Aïd et autres) de sorte que les règles des masjids ne s’appliquent pas aux mousallahs.

« Masjid » vient du mot « soujoud » (prosternation). Le masjid (lieu de prosternation) a été nommé ainsi dû à cette honorable position adoptée pendant la prière. Il n’a pas été nommé « marka’ » qui vient du mot « roukou’ » (inclinaison) et ainsi de suite.

La première maison d’Allah construite sur terre fut la ka’bah à la Mecque. Allah (subhanahu wa ta’ala) dit : « La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakkah (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. » (Sourate Ali ‘Imran 3/96)

Et Allah (subhanahu wa ta'ala) nous commande d’honorer et d’animer nos masjids en se rappelant de Lui : « Dans des maisons (des mosquées) qu’Allah a permis que l’on élève, et où Son nom est invoqué ; Le glorifient en elles matin et après midi. » (Sourate An-Nour 24/36).

Ibn ‘Abbas, Moujahid, et Al-Hassan (radi Allahu 'anhum) commentent : « Les ‘maisons’ sont les masjids qui ont été dédiés à l’adoration d’Allah. Et vraiment, les masjids illuminent la terre pour les habitants des cieux, exactement comme les étoiles illuminent les cieux pour les habitants de la terre. »

Chaque personne désire construire une maison pour sa retraite dont il serait fier. Laissons-les écouter cette offre : Le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui construit un masjid cherchant la satisfaction d’Allah, Allah construira pour lui une maison au paradis. » (Boukhari)

Il (sal Allahu alayhi wa sallam) dit aussi : « Les endroits les plus aimés d’Allah sur terre sont les mosquées, et les endroits les plus détestés d’Allah sur terre sont les marchés. » (Mouslim)

Les masjids ont tenu différents rôles importants dans l’histoire de notre communauté. Voici certains exemples :

Les enfants : Le masjid était l’endroit où les enfants accompagnaient leurs parents et c’est à l’ombre de leurs murs qu’ils grandissaient. Abou Qataadah (radi Allahu 'anhu) rapporte : « Le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) priait et portait dans ses bras Umamah, la fille de Zaynab. Quand il (sal Allahu alayhi wa sallam) se prosternait, il la déposait sur le côté et quand il se relevait, il la reprenait à nouveau dans ses bras. » (Boukhari)

L’éducation : Le masjid était le noyau de l’éducation. À travers l’histoire, les masjids étaient des universités où étaient diplômés les savants et les imams. Pour en mentionner quelques-uns, il y a le Masjid d’Al-Azhar au Caire (Égypte), Masjid d’Al Oumawi à Damas (Syrie), et le Masjid Az Zaytounah à Tunis (Tunisie).

Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Il n’y a aucune assemblé qui se réunit dans les maisons d’Allah, récitant Son livre et l’apprenant mutuellement sans que la sérénité leur parvient, la miséricorde les enveloppe, les anges les entoure et Allah les mentionne (aux habitants des cieux). » (Mouslim)

L’organisation : Le masjid est l’endroit où se rendent des centaines de milliers de musulmans partout dans le monde, tous alignés en rangs, droits, guidés par le takbir « Allahou akbar », accompagnant l’Imam dans toutes ses gestes.

L’abri pour les faibles, les pauvres et les voyageurs : À la mosquée du Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam), il y avait un endroit que l’on appelait « souffah ». C’était l’endroit où les pauvres et les étrangers trouvaient refuge et abri et le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) leur accordait des parts des biens récoltés en charité.

Socialisation : Le masjid est l’endroit où les musulmans se rassemblent et se rencontrent. Au temps du Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam), quand il arrivait qu’un musulman manquait à une prière, on allait aussitôt lui rendre visite. Les rapports étaient élevés et de là était construit une confrérie.

Lieu de consultation : Quand d’importants problèmes étaient soulevés, le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) rassemblait les compagnons à la mosquée et les consultait.

Charité : C’était au masjid qu’on collectait et distribuait la charité. C’est également au masjid que le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Donnez, ne serait-ce qu’une moitié de datte. »

Jihad : C’était dans les masjids que les batailles étaient organisées et préparées. C’était aussi l’endroit où les imams encourageaient et motivaient les musulmans à combattre les transgresseurs durant les croisades.

Sérénité : Quand il arrivait que le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) soit prit par la tristesse, il se rendait à la mosquée pour prier. Et lorsque l’heure de la prière approchait, il (sal Allahu alayhi wa sallam) disait à Bilal : « Apporte-nous la sérénité ô Bilal » (en appelant à la prière).

Deuxième Partie : Les Droits du masjid

Les masjids sont les maisons d’Allah (subhanahu wa ta'ala) et ils ont des droits :

Premièrement : Lorsqu’une personne entre dans un masjid, elle se doit de prier deux rak’ates (deux unités de prière) avant de s’asseoir. Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Si un d’entre vous entre dans une mosquée, qu’il ne s’asseye pas avant d’avoir prier deux rak’ates. »

Deuxièmement : Le commerce ne doit pas prendre place dans les masjids. Le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque vend dans un masjid, qu’on lui dise : « Qu’Allah ne t’accorde aucun bénéfice de cette vente. »

Troisièmement : Le masjid doit être propre et conserver une odeur agréable. Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Toute personne ayant mangé de cet arbre (c'est-à-dire, de l’ail) ne devrait pas venir à notre lieu de prière. »

Quatrièmement : Le masjid est également l’endroit où l’on donne le nasiha (conseil). Quand le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) remarquait qu’une personne ne priait pas correctement, il (sal Allahu alayhi wa sallam) lui conseillait de recommencer sa prière et il lui apprenait comment la faire correctement.

Cinquièmement : Allah (subhanahu wa ta'ala) doit y être évoquer abondement. Allah (subhanahu wa ta'ala) dit : « Ô vous qui croyez ! Évoquez Allah d’une façon abondante. » (Sourate Al-Ahzab 33/41)

Et enfin, Allah (subhanahu wa ta'ala) nous informe sur les personnes qui fréquentent les masjids : « …On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient. » (Sourate At-Tawba 9/108)

Qu’Allah (subhanahu wa ta'ala) nous accorde la bénédiction d’être de ceux qui fréquentent les masjids et que l’on fasse partie des gens qu’Il (subhanahu wa ta'ala) aime.